四百五十六章:至强序列
元洲徐氏说是唐氏的亲族其实不准确,因为徐氏根本不认可唐氏是其亲族,可能徐氏一脉只有赢城一支认可唐氏是徐氏亲族的身份,而这个认可的范围仅有唐森一家而已。
徐老赢来到西陵半年,从未想过拜访唐氏宗所,也没想过见见唐氏族长,更别说什么礼节上的问候了。
这种做法不光是因为徐氏看不上唐氏,更因为徐姝惠私奔的方式并没有得到徐氏的谅解和认可。
作为徐圣世家的天下行走,自然也不能越俎代庖,承认唐氏的亲族身份。
因为单纯上升到世家的层面,唐氏与徐氏根本没有可比性,就连元准这样一个落星军战士都不屑唐氏,何况圣子。
既然从未交流,唐氏也无法从徐老赢处获得任何关于徐氏的情报,所以唐罗突然说愿意聊聊有关徐氏的种种,这让桌上除了唐森外的众人好整以暇,洗耳恭听。
“既然要谈徐氏,就要先说徐氏本身的实力再谈潜力。先说实力,徐圣作为世间寿命最短的王境强者,两百岁就撒手人寰,坐下七十二位凶境血脉者并未加入徐氏,而是四散八方各自成立了世家,徐氏当年圣人逝去,强者散离,更是离开族地天南省,跑去了当时有些荒僻的元洲。这也是为什么当年天下势力都说徐氏退出至强序列的原因,但这都是几百年前的老黄历了。”
“之后徐氏来到元洲,依旧秉持着徐圣人人如龙的祖训,收拢元洲几乎全境的流民,开始从荒地建城,几百年来建造巨城十几座,治下生民亿万,赢城更是号称元洲中心。麾下神剑、落星、骁骑三大天下强军,诸天无上剑典更是被誉为杀法第一。诸君以为,徐氏是如何在几百年的时间里,变得如此强大的?”
随着唐罗将一些从徐老赢口中得来的情报共享,唐氏的高层纷纷开始思索起徐氏的强族之路,而唐罗要说的还没有完,他继续道:“不知诸位是否发现,近几百年来,那些遁世宗门与出世圣地也开始了纷纷向外试探。龙州武圣山自百年起每十年发起一次英杰擂,更有武圣山弟子云游四方收录十五岁以下的蜕凡武者。无相禅寺立寺一百零八间,广开山门收录具有慧根的弟子每寺每年收徒不低于八百,御兽宗更是将堂口遍布大半个天下,几乎将世间兽谷占尽。如此种种,无一不说明这些出世的宗门已经开始不满足于现状。”
“而世间圣地之所以会有了出世的迹象,最大的原因便是受了元洲徐氏的刺激!”唐罗斩钉截铁道:“一个吊车尾的圣人世家经过几百年的休养生息回到天下至强的序列,这种精进速度让世间大部分圣地宗门感到恐惧,所以他们才会开始纷纷效仿。但新老观念冲突甚巨,圣地宗门的心力无法使到一处,才会有了现在这种半出世半入世的奇怪状态。”
这半年来,徐老赢偶尔会和唐**起天下圣地,比如中州安家、比如武圣山、比如天南王氏、比如无相禅寺、比如玄机宗。可能这位徐氏行走并没有意识到自己随口说出的情报有多么宝贵,因为在他看来这都是持续了百多年的老消息了,偶尔和亲族聊一聊也没什么关系。
但他不知道世界上就有一种人,能从七零八落的信息碎片中拼凑出一条无限接近事实的清晰脉络,原本不知道便无从猜测,但有了这些消息,唐罗终于找到了这些出世圣地百年来奇怪举动的合理解释。
因为徐圣的逝去,七十二门徒离开,徐氏几乎成了世间最弱的圣地,但就是这样一方圣地,用了区区几百年世间重回世间至强的序列,要知道这几百年各大宗门圣地遁世可不是停止发展,而是全力的,专心的发展,就这样还被荒僻元洲的徐氏超过,他们怎能不生出危机感。
可人与人最大的不同便是在看待问题的角度上,阁老唐弘涛却不认为徐氏回归最强序列有什么奇怪的:“徐圣虽然早逝,但论武道研究天下无人能出其右,其在世时便有天下剑法出徐圣的名头,徐氏剑阁更是被尊为天下第一剑修圣地。虽然徐圣故去了,但他的那些武道研究和剑道理论早已超出各大圣地不知多少,只要后人能深入研究下去,徐氏回归最强序列只是时间问题。”
身为秘术阁的阁老,唐弘涛很喜欢从武道研究上看势力起落,一千年前唐氏来到龙州开荒,那时候的通天霸卷别说合击技,就连凶境杀招都没有,是唐氏一代代精研通天霸卷,后来还劫掠了无数典籍再次研究,才让通天诀有了现在几乎是玄级顶级功法的姿态。
而那时同样拥有玄级功法的世家,始终觉得传统的就是最好的,古老的就是最好的,纷纷湮灭在历史长河中,由他看来,徐圣能够重回巅峰最大的原因,并非是政令有什么过人之处,而是武道研究处于圣地之最。
说完对徐氏进步的理解,唐弘涛又对唐罗的说法提出了质疑:“还有,徐氏骁骑、落星、神剑三军只是几百年成军的强军而已,不说中州安氏、龙州武圣山,光是一个无相禅寺已知的强者便有四方佛主,八部护法天神、十尊菩提萨、十八永驻阿罗汉、三十四降世明王、三十四天部鬼神、九十八眷部神将、五百金身阿罗汉,这样一个上品天宗声威便远超徐氏三军,要说宗门圣地百年来纷纷出世是受了徐氏刺激,恕老夫无法认同。”
虽然唐氏偏安一隅,但对天下大事的收集也毫不含糊,虽然一些入世宗门的实力让人雾里看花无法分清,但无相禅师于天下立寺一百零八间,已经算出世的天宗,禅宗修行者一个个又是事无不可对人言的磊落模样,所以人们对无相禅师的实力总算有了大致的了解。
但这一了解,就跟绝望没什么两样,光是五百金身阿罗汉便全是凶境修为,更别提菩提萨、护法天神、四方佛主了。
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徐老赢来到西陵半年,从未想过拜访唐氏宗所,也没想过见见唐氏族长,更别说什么礼节上的问候了。
这种做法不光是因为徐氏看不上唐氏,更因为徐姝惠私奔的方式并没有得到徐氏的谅解和认可。
作为徐圣世家的天下行走,自然也不能越俎代庖,承认唐氏的亲族身份。
因为单纯上升到世家的层面,唐氏与徐氏根本没有可比性,就连元准这样一个落星军战士都不屑唐氏,何况圣子。
既然从未交流,唐氏也无法从徐老赢处获得任何关于徐氏的情报,所以唐罗突然说愿意聊聊有关徐氏的种种,这让桌上除了唐森外的众人好整以暇,洗耳恭听。
“既然要谈徐氏,就要先说徐氏本身的实力再谈潜力。先说实力,徐圣作为世间寿命最短的王境强者,两百岁就撒手人寰,坐下七十二位凶境血脉者并未加入徐氏,而是四散八方各自成立了世家,徐氏当年圣人逝去,强者散离,更是离开族地天南省,跑去了当时有些荒僻的元洲。这也是为什么当年天下势力都说徐氏退出至强序列的原因,但这都是几百年前的老黄历了。”
“之后徐氏来到元洲,依旧秉持着徐圣人人如龙的祖训,收拢元洲几乎全境的流民,开始从荒地建城,几百年来建造巨城十几座,治下生民亿万,赢城更是号称元洲中心。麾下神剑、落星、骁骑三大天下强军,诸天无上剑典更是被誉为杀法第一。诸君以为,徐氏是如何在几百年的时间里,变得如此强大的?”
随着唐罗将一些从徐老赢口中得来的情报共享,唐氏的高层纷纷开始思索起徐氏的强族之路,而唐罗要说的还没有完,他继续道:“不知诸位是否发现,近几百年来,那些遁世宗门与出世圣地也开始了纷纷向外试探。龙州武圣山自百年起每十年发起一次英杰擂,更有武圣山弟子云游四方收录十五岁以下的蜕凡武者。无相禅寺立寺一百零八间,广开山门收录具有慧根的弟子每寺每年收徒不低于八百,御兽宗更是将堂口遍布大半个天下,几乎将世间兽谷占尽。如此种种,无一不说明这些出世的宗门已经开始不满足于现状。”
“而世间圣地之所以会有了出世的迹象,最大的原因便是受了元洲徐氏的刺激!”唐罗斩钉截铁道:“一个吊车尾的圣人世家经过几百年的休养生息回到天下至强的序列,这种精进速度让世间大部分圣地宗门感到恐惧,所以他们才会开始纷纷效仿。但新老观念冲突甚巨,圣地宗门的心力无法使到一处,才会有了现在这种半出世半入世的奇怪状态。”
这半年来,徐老赢偶尔会和唐**起天下圣地,比如中州安家、比如武圣山、比如天南王氏、比如无相禅寺、比如玄机宗。可能这位徐氏行走并没有意识到自己随口说出的情报有多么宝贵,因为在他看来这都是持续了百多年的老消息了,偶尔和亲族聊一聊也没什么关系。
但他不知道世界上就有一种人,能从七零八落的信息碎片中拼凑出一条无限接近事实的清晰脉络,原本不知道便无从猜测,但有了这些消息,唐罗终于找到了这些出世圣地百年来奇怪举动的合理解释。
因为徐圣的逝去,七十二门徒离开,徐氏几乎成了世间最弱的圣地,但就是这样一方圣地,用了区区几百年世间重回世间至强的序列,要知道这几百年各大宗门圣地遁世可不是停止发展,而是全力的,专心的发展,就这样还被荒僻元洲的徐氏超过,他们怎能不生出危机感。
可人与人最大的不同便是在看待问题的角度上,阁老唐弘涛却不认为徐氏回归最强序列有什么奇怪的:“徐圣虽然早逝,但论武道研究天下无人能出其右,其在世时便有天下剑法出徐圣的名头,徐氏剑阁更是被尊为天下第一剑修圣地。虽然徐圣故去了,但他的那些武道研究和剑道理论早已超出各大圣地不知多少,只要后人能深入研究下去,徐氏回归最强序列只是时间问题。”
身为秘术阁的阁老,唐弘涛很喜欢从武道研究上看势力起落,一千年前唐氏来到龙州开荒,那时候的通天霸卷别说合击技,就连凶境杀招都没有,是唐氏一代代精研通天霸卷,后来还劫掠了无数典籍再次研究,才让通天诀有了现在几乎是玄级顶级功法的姿态。
而那时同样拥有玄级功法的世家,始终觉得传统的就是最好的,古老的就是最好的,纷纷湮灭在历史长河中,由他看来,徐圣能够重回巅峰最大的原因,并非是政令有什么过人之处,而是武道研究处于圣地之最。
说完对徐氏进步的理解,唐弘涛又对唐罗的说法提出了质疑:“还有,徐氏骁骑、落星、神剑三军只是几百年成军的强军而已,不说中州安氏、龙州武圣山,光是一个无相禅寺已知的强者便有四方佛主,八部护法天神、十尊菩提萨、十八永驻阿罗汉、三十四降世明王、三十四天部鬼神、九十八眷部神将、五百金身阿罗汉,这样一个上品天宗声威便远超徐氏三军,要说宗门圣地百年来纷纷出世是受了徐氏刺激,恕老夫无法认同。”
虽然唐氏偏安一隅,但对天下大事的收集也毫不含糊,虽然一些入世宗门的实力让人雾里看花无法分清,但无相禅师于天下立寺一百零八间,已经算出世的天宗,禅宗修行者一个个又是事无不可对人言的磊落模样,所以人们对无相禅师的实力总算有了大致的了解。
但这一了解,就跟绝望没什么两样,光是五百金身阿罗汉便全是凶境修为,更别提菩提萨、护法天神、四方佛主了。
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