第626章 长生到手,四大奇书
刘天兀自不动,轻蔑的看了宇文化及一眼,左手探出,五指成爪,虚空一握,那冰玄劲便尚在刘天三丈之外,便猛地爆裂开来,随即化为水气落在了地上。
宇文化及本就非要与刘天一战,眼见刘天破去自己的冰玄劲,也未有继续与刘天交手的想法。
若非尚未交锋便将长生诀拱手让人,他回去之后不好复命。
若非尚未交锋,他宇文化及便不战而退,会使世人耻笑,他绝不会对此一举的对刘天出手。
当下眼见目的已然大成,他却是毫不犹豫的直接转身,足尖一点便朝石龙道场之外箭射而去,飞快的离开了石龙道场。
刘天看了眼宇文化及离去的方向,好笑的摇了摇头。
而一旁的石龙,眼见宇文化及都直接退走,也未多犹豫,便将长生诀甩手扔给了刘天,身形一动朝石龙道场后堂,他闭关之地而去。
眨眼之间,石龙道场已是人去楼空。
扬州城外,刘天盘膝坐在一侧石峰之上,将一件金丝宝甲摊开,开始参悟起了这本与《战神图录》,《天魔策》,《剑典》。并称为四大奇书的《长生决》!
天下四大奇书,其一是《战神图录》,传闻中战神图录是刻在战神殿里的,战神殿周围的环境自成一界,有魔龙守护,有外界没有的奇花异草,大殿广阔无边,殿顶刻满了周天星斗.战神殿还能自行移动,从而改变位置,直到有机缘的人出现。
当然,刘天清楚此时的战神殿,或许可能存在于惊雁峰的惊雁宫下。
可惜的是,茫茫天下,想要寻找一个可能存在战神殿的惊雁峰,何其困难?
加上战神殿那不断改变位置的特性,哪怕是刘天也无法确定,他费尽心思找到了惊雁峰,又能否有缘进入战神殿。
当然,真正让刘天不急于寻找惊雁峰和战神殿的原因,乃是因为战神殿中的那条魔龙。
没有实力,妄入战神殿,无异于取死。
故而,哪怕明知战神殿所在,刘天也一直未有动作。
其二是《天魔册》,《天魔策》乃圣门之祖——天魔苍璩搜遍天下寻求奇典异籍,最后去芜存菁,归纳为《天魔策》十卷,也开出圣门的两派六道。书虽成于秦汉之时,但其渊源可追溯至三皇五帝的远古时代,后来成为圣门的宝典,创出不同的流派。每卷均有名称,各述一套武功诀法,其中又以《道心种魔大法》享有最崇高的地位,被敝门誉之为宝典中的宝典,秘不可测,牵涉到天地的奥秘。其余还有阴葵派‘天魔大法’‘姹女心经’,等等都是从中领悟到的不世奇功!
可惜,传到如今,天魔策已然不全!
而其三就是《慈航剑典》,慈航静斋大致成立于三国末期,由地尼创立,并创出了作为慈航静斋武功总纲的
《剑典》。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领,分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。全卷分十三章,以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。仅次於「死关」的是「撒手法」,剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐,名为「死关」,假若道行未够者妄自修行,会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明,再入死关。自古以来,能做到剑心通明这一步的也都屈指可数,不过据说这一代慈航传人已经达到了剑心通明这一境界,以后你们肯定会遇到的。
但,在刘天看来,慈航剑典能够位列天下四大奇书之一,不过是正道之人与慈航静斋自抬身价而已。
至少,不管是相比起天魔策还是长生诀,战神图戮,《慈航剑典》都差了不止一筹!
回转思绪,刘天低头看起了这似如金丝宝甲一般的长生诀。
天下四大奇书,除了以上三大奇书之外,便属他面前的这《长生诀》最是玄奥难悟!
传闻长生诀乃是黄帝之师广成子所作,全篇以玄金丝织成,入火不焚,入水不澌。全经里面画的只有七幅行气之图,传承几千年而无一人练成,其内蕴含的长生之秘也无人参透,许多修行之人,都因受不了长生诀的诱ˉ惑,而走火入魔。
当然,难虽难矣,但长生诀也的确玄妙非凡。
与各家各派要先练后天真气不同,《长生诀》起步便是直接修练先天真气,真气一成自动凝聚顶上三花,成就先天。
若非刘天清楚长生诀能被人练成,只怕也会将眼前这七幅行功运气之图,当做不懂武学之人的臆想之作。
低头看着长生诀的七幅图,刘天的目光定格在了第六合第七幅图上。
原着中,寇仲修练的就是这长生诀的第六幅图,以「动」为主,而徐子陵修练的是第七幅图,以「静」为主。
徐子陵、寇仲两人初次修炼之时,内气一热一冷,体气一阳一阴,互相相辅相成。
而就是这区区两幅长生诀的修炼行功运气之法,便造就了日后两位有数的天境宗师,可见长生诀,能被世人尊为四大奇书之一,并非虚妄。
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宇文化及本就非要与刘天一战,眼见刘天破去自己的冰玄劲,也未有继续与刘天交手的想法。
若非尚未交锋便将长生诀拱手让人,他回去之后不好复命。
若非尚未交锋,他宇文化及便不战而退,会使世人耻笑,他绝不会对此一举的对刘天出手。
当下眼见目的已然大成,他却是毫不犹豫的直接转身,足尖一点便朝石龙道场之外箭射而去,飞快的离开了石龙道场。
刘天看了眼宇文化及离去的方向,好笑的摇了摇头。
而一旁的石龙,眼见宇文化及都直接退走,也未多犹豫,便将长生诀甩手扔给了刘天,身形一动朝石龙道场后堂,他闭关之地而去。
眨眼之间,石龙道场已是人去楼空。
扬州城外,刘天盘膝坐在一侧石峰之上,将一件金丝宝甲摊开,开始参悟起了这本与《战神图录》,《天魔策》,《剑典》。并称为四大奇书的《长生决》!
天下四大奇书,其一是《战神图录》,传闻中战神图录是刻在战神殿里的,战神殿周围的环境自成一界,有魔龙守护,有外界没有的奇花异草,大殿广阔无边,殿顶刻满了周天星斗.战神殿还能自行移动,从而改变位置,直到有机缘的人出现。
当然,刘天清楚此时的战神殿,或许可能存在于惊雁峰的惊雁宫下。
可惜的是,茫茫天下,想要寻找一个可能存在战神殿的惊雁峰,何其困难?
加上战神殿那不断改变位置的特性,哪怕是刘天也无法确定,他费尽心思找到了惊雁峰,又能否有缘进入战神殿。
当然,真正让刘天不急于寻找惊雁峰和战神殿的原因,乃是因为战神殿中的那条魔龙。
没有实力,妄入战神殿,无异于取死。
故而,哪怕明知战神殿所在,刘天也一直未有动作。
其二是《天魔册》,《天魔策》乃圣门之祖——天魔苍璩搜遍天下寻求奇典异籍,最后去芜存菁,归纳为《天魔策》十卷,也开出圣门的两派六道。书虽成于秦汉之时,但其渊源可追溯至三皇五帝的远古时代,后来成为圣门的宝典,创出不同的流派。每卷均有名称,各述一套武功诀法,其中又以《道心种魔大法》享有最崇高的地位,被敝门誉之为宝典中的宝典,秘不可测,牵涉到天地的奥秘。其余还有阴葵派‘天魔大法’‘姹女心经’,等等都是从中领悟到的不世奇功!
可惜,传到如今,天魔策已然不全!
而其三就是《慈航剑典》,慈航静斋大致成立于三国末期,由地尼创立,并创出了作为慈航静斋武功总纲的
《剑典》。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领,分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。全卷分十三章,以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。仅次於「死关」的是「撒手法」,剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐,名为「死关」,假若道行未够者妄自修行,会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明,再入死关。自古以来,能做到剑心通明这一步的也都屈指可数,不过据说这一代慈航传人已经达到了剑心通明这一境界,以后你们肯定会遇到的。
但,在刘天看来,慈航剑典能够位列天下四大奇书之一,不过是正道之人与慈航静斋自抬身价而已。
至少,不管是相比起天魔策还是长生诀,战神图戮,《慈航剑典》都差了不止一筹!
回转思绪,刘天低头看起了这似如金丝宝甲一般的长生诀。
天下四大奇书,除了以上三大奇书之外,便属他面前的这《长生诀》最是玄奥难悟!
传闻长生诀乃是黄帝之师广成子所作,全篇以玄金丝织成,入火不焚,入水不澌。全经里面画的只有七幅行气之图,传承几千年而无一人练成,其内蕴含的长生之秘也无人参透,许多修行之人,都因受不了长生诀的诱ˉ惑,而走火入魔。
当然,难虽难矣,但长生诀也的确玄妙非凡。
与各家各派要先练后天真气不同,《长生诀》起步便是直接修练先天真气,真气一成自动凝聚顶上三花,成就先天。
若非刘天清楚长生诀能被人练成,只怕也会将眼前这七幅行功运气之图,当做不懂武学之人的臆想之作。
低头看着长生诀的七幅图,刘天的目光定格在了第六合第七幅图上。
原着中,寇仲修练的就是这长生诀的第六幅图,以「动」为主,而徐子陵修练的是第七幅图,以「静」为主。
徐子陵、寇仲两人初次修炼之时,内气一热一冷,体气一阳一阴,互相相辅相成。
而就是这区区两幅长生诀的修炼行功运气之法,便造就了日后两位有数的天境宗师,可见长生诀,能被世人尊为四大奇书之一,并非虚妄。
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